作者：堇书
小时候，父亲让我们一定要背会的一封家书——《诫子书》。
初读不知其中意，读懂已不再少年。
提到千古名相诸葛亮，想到的是三顾茅庐、草船借箭，是阿斗的乱世生存指南《出师表》。
他是贤相的典范，智慧的化身，为后世留下了许许多多宝贵的精神财富。
比如，他在写给儿子的一封信中，只用了短短八十六字，但是对修身养性、治学做人却有着精简而具体的忠告。
1800多年前的智慧，至今仍然熠熠生辉。
《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德；
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也；
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，
遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及！
01
静以修身，俭以养德
《大学》里讲道：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
然而，大多数人追求短暂的成功和即时的满足，在忙碌奔波中追逐着一个个目标，鲜少停下脚步去涵养内心的平静。
就如同老子所说：“驰骋畋猎，令人心发狂。”
而论及节俭，它绝非仅仅局限于物质层面的节省，更是一种深植于灵魂的道德涵养。
古人云：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
各种琳琅满目的商品、花样翻新的消费方式，不断诱惑着我们去过度消费。
事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多。
真正有品德修养之人，深知物力的珍贵，明白每一份资源都凝聚着无数的辛劳。
节俭能让我们不被物欲所奴役，保持一颗清醒且谦逊的心。
“俭，德之共也；侈，恶之大也”，学会回归内心的宁静，坚守节俭的美德，不断完善自我，成就美好的人生境界。
02
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮的这句话，是修身养性的至理名言，是对儿子的教诲，也是对后人的启示。
没有一步登天的云梯，也没有一蹴而就的成功。
所有的果实，都是在循序渐进的积累中，慢慢结下的。
浮躁的人，是等不及花开，也等不来天晴的。
唯有宁静才能修养身心，静思反省，才能走得更远。
杨绛曾在其《一百岁感言》中写道：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”
淡泊宁静绝不是消极地逃避现实世界，反而是一种极具高度与深度的精神追求。
只有超脱于名利的诱惑，做到心境淡泊，才能坚守内心的志向；只有保持内心的宁静，才能达到远大的目标。
03
非学无以广才，非志无以成学
诸葛亮告诉孩子，如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
唯有坚持不懈地学习，不断汲取知识的养分，才能够拓宽自身的才能。
唯有立下坚定的志向，以志向为指引和动力，才能够成就学业、学有所成。
就像匡衡，家境贫寒却有着强烈的求知欲和坚定的志向。
为了能够读书学习，凿穿墙壁引邻舍烛光，借着微弱的光亮苦读。
一个人若是没有学习的意识和行动，往往会被困在自身认知的狭小天地，才能得不到拓展，思想也会逐渐变得狭隘。
然而，学习并非是一件轻松的事情，需要我们付出时间、精力乃至心血。
只有把学习当作一种终身的追求，不断充实自己，怀揣坚定不移的志向，才能走得更加坚定、更加长远。
04
淫慢则不能励精，险躁则不能治性
诸葛亮忠告孩子，凡事拖延就不能够快速地掌握要点，太过急躁就不能够陶冶性情。
只有摒弃骄傲自满、散漫懈怠的态度，才能够振奋精神、砥砺前行。
只有克服急躁冒进、轻薄浮躁的毛病，才能够修养品性、完善自我。
韩愈说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
古往今来，诸多事例都印证了这一道理。
比如仲永，少时天资聪慧，才思敏捷，能指物作诗立就，一时之间声名远扬。
然而，随着名声渐起，他的家人及他自己渐渐陷入了慆慢之中，不再勤奋学习，以为凭借着那点天赋便可高枕无忧。
如此一来，曾经的灵性逐渐消逝，最终泯然众人矣。
倘若仲永及其家人能时刻警醒，不被一时的赞誉冲昏头脑，始终保持励精图治的态度，继续勤奋钻研学问，又怎会落得这般结局？
可见，无论做什么事情，都要学会自律。
空怀壮志，却又不思进取，既痛恨自己懒惰拖延，又沉迷于眼前的安逸，最后玩不尽兴也睡不踏实。
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